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文章出处:未知责任编辑:秒速赛车人气:发表时间:2018-11-23 15:23【

  中山装是实验艺术,距离完整的艺术语言系统还有相当的距离,并非我艺术创作的果实。想到要埋葬中山装,是我对社会的一个宣言。我想说的是,我们的思维是发展的,是不断升级的,过去的思想过时了,我就要丢弃它。

  Z:对。艺术是一个过程,每一阶段的作品都不是终极的。中山装对我来说就是一个过程,作品帮助我达到目的之后,就结束了。思想转换为艺术,转换为语言,都需要相当长的一个过程,甚至需要一代人才能完成。比如波普艺术,从人们接受这种观点,到最后到处可见,形成了波普艺术审美系统,这中间经历了美国六十年代一代人的努力。

  武林广场中央喷泉上的“八少女”雕像,承载了杭州人30多年的记忆,也一路见证了杭州的城市发展。说起它,大部分的杭州人都会说,喏,我和它合过影的呀。

  Z:那时都想出国,我的导师也帮我介绍了一个美国的学校,是新泽西州的一个雕刻技术学院。为了准备出国,我那时候特别“崇洋媚外”,研究西方的各种东西。那时候信都寄到美院,我等了一年都没有收到通知。我以为这件事没戏了,开始做留在中国发展的准备,心态也开始转变,琢磨起中国的问题。就这么过了一段时间后,我收到了那个学校寄来的另一封信,问我为什么没有回复录取通知,这时我才知道并不是他们没有录取我,而是我没有收到录取通知书。但我的心已经收回来了,不想出国了,就彻底打消了出国的念头。

  这座地标性的雕像,是2012年消失在公众视野中的。为配合武林广场地下商场开发,雕像暂时被挪走,目前正在复建中。现在好消息传来:预计今年4月底,“八少女”会以更美的姿态回归武林广场,与地下商场的地面景观一起亮相。

  她也没有选择考研的道路,她讲到自己班的很多同学为了在学校再待三年,选择了考研,一方面可以有更高的学历,另外一方面也暂时不用担心工作的问题,至于自己为什么不考研,是因为自己家里面的条件不允许,另外一方面和一些同学不一样,他们拿到研究生学位之后,回到家里可以安排工作,而自己三年后还是要面临找工作的问题,并且到时候的就业条件不一定比现在会好,利用这三年的时间积累工作经验才是最重要的。

  转塘,石龙山脚下的一座厂房中,“沙沙沙”的金属打磨声阵阵传来。

  久违了的5位“少女”,或抱琵琶或弹古筝或吹箜篌,一一出现在我们的眼前。她们的正前方,立着形态一模一样的半成品“姐妹”,体态都已成型,唯独还缺少脸部。和原作相比,新雕塑最大的不同就是银色不锈钢“外衣”。

  “八少女原来是水泥做的,经过30多年,外表都比较旧了,所以我们考虑原址复建。”少女雕像原作者之一陈云龙反复强调,复建最大的坚持就是“原汁原味”:雕像的造型表情都不变,艺术感觉也一样,在广场上的空间位置也不会变。

  这次复建特地请了原雕塑的其中三位原作者陈云龙、施炳贵、钱士元来当顾问。自从接下复建这个任务,秒速赛车注册除了参与方案设计,三位70多岁的艺术家几乎天天往制作现场跑,“就是想把这件事情做好,我们现在每周开一次创作会议,差不多一周有六天都在制作现场。”施炳贵说。

  来自鲁迅美术学院的李宝荀,是2016应届研究生,虽然是今年研究生毕业,但他已经在北京闯荡了将近十年的时间, 2007年本科毕业于鲁迅美术学院,之后便背着一个包只身踏上开往北京的火车。

  原作的少女雕塑上,像地图上分区域似的用笔画分了很多小块,标上一个个数字。

  制作单位杭州魔石雕塑艺术有限公司的总经理杨建说,复建程序还是比较复杂的,先要把原来破损的雕像修复好,然后套模取样。每个人物分成好几百个小块,一块块用不锈钢片打好、拼装,再抛光打磨,最后喷上氟碳白漆。整个过程都是纯手工打造的,参与制作的有20多个师傅。

  杨建告诉记者,最难的还是人物的体态和线条,需要反复打磨,“每位少女的头发,是一百多个小块拼起来的,这样才能展现头发的飘逸和动感。”

  境内有著名藏传佛教塔尔寺的湟中县,依托丰富的民间文化艺术发展了银铜器、堆绣、镶丝、雕刻、壁画、藏毯、农民画和泥塑等八种艺术,被称为“八瓣莲花”。

  少女神态各异的脸部,则特地做了铸铜模型,一个个铺设在制作现场。

  8座少女雕像中,7米多高的3座主雕像实在太高太重,不方便搬运,将直接在武林广现场制作。其余五座则在工厂制作完成后再运回武林广场安装。

  大学毕业的李珊珊没有选择当艺术家的道路,在她看来想要成为一个艺术家太难了,尤其自己还是一个女孩子,但放弃绘画找一个其他的工作,又很不甘心,毕竟学习了四年,可是不转行又找不到满意的工作,回老家的话很不甘心:“我的老家在农村,从小被教育的是,知识改变命运,努力学习以后才有出路,从小到大都是年级前几名,老师家长嘴中的好学生,当班长、学习委员,人缘也不错,经常帮助同学,就这样一级一级到了高中,面临高考的时候,以自己的成绩想要考一个好的一本是很难了,但考艺术院校就不一样,于是就学习了画画,并最终如愿的进入了美院,当时,以为上了一所好的大学,今后会有一个美好的未来,但四年之后,才知道自己多么无知,想要以十几年的付出换一个光明的未来,真的是我想多了,毕业了,当要踏出校园的时候,回想这四年专业上真正学到了,除了技法有所增进之外其他的真的很难讲,另外,发现适合专业的工作基本没有,转行吧没有经验,很无奈。”

  武林广场“八少女”雕像的主题是“欢庆”。1984年,为了庆祝建国35周年,在杭州寻来10余位雕塑家组建创作室集体创作。信远达这10余位主创,如今平均年龄70多岁,已有两位过世。对于当年的创作过程,三位艺术家至今记忆犹新。

  “要是在学校的时候能多学点东西就好了。”这是采访的时候她说的最多的一句话,关于学校的学习她谈到时表示:“刚进学校的时候,学姐学长们讲我们学校的氛围非常好,老师基本上不会管你,你可以自由发挥自己的想象力,当时觉着很好,可是现在回过头来想想,我们是自由了,但同时也把自己荒废掉了,因为这样的教学方式需要学生有很好的自制力和自我调节能力,而这些正是我们缺少的。如果大学有哪位老师能够提醒我们一下,也不会是现在这样,或者在上课的时候有哪位老师能够告诉我们今后你要怎么做,你应该注意什么,哪些是你可以做的,哪些是你不可以做的就好了,至少我们知道该如何让去选择。”

  钱炳贵回忆说:“当年是在武林广场现场做的,以前没那么多制作师傅帮忙,全部是我们十个人亲自动手的。那时候条件有限,只能用水泥当原材料创作。为了更具神韵,我们又绞尽脑汁让外观变得半透明。一亮相,真的是轰动啊,人山人海,几乎所有人都跑过来看。”

  陈云龙老先生补充说:“2个月的制作时间,除了睡觉,几乎都耗在工地现场,生病了去打个吊针又冲回去。”

  正因为亲身参与制作,对于雕像的优缺点,他们都了如指掌。此次复建,三位原作者都提出来,要把原来条件有限的缺憾补回去,首先就是材质问题。

  德化瓷雕塑始于宋代,是为适应宗教文化的需要而发展起来的一种陶瓷艺术品种。随着瓷塑技艺的日臻成熟和瓷土、釉料原方的不断改进以及烧成工艺的长期积累,到明代,何朝宗利用当地含质地纯良的高岭土为原料,制作出精美的德化瓷塑,登上了一个艺术高峰,形成了自己独特的艺术风格。

  “水泥容易老化,不锈钢就属于永久性的。而且水泥的效果比较生硬,不锈钢线条会更立体浑厚。最后还要喷上氟碳白漆,从外观上看和原雕像是一样,而且会更美。”

  43岁的李玉德是青海省湟中县鲁沙尔镇陈家滩村人,因为从小喜爱美术,中学毕业后在塔尔寺学了6年彩绘。

  B: 你的作品中,概念总是成对出现,中西、古今、真假,包括“园林和乌托邦”、“都市山水”,也是有这样相对的、矛盾的意思在里面。

  不锈钢的优势还有减轻重量。原来的雕像有五六十吨重,如今广场地下被挖空,如此大的重量会带来安全隐患。而复建的雕像是空心的,总重只有8吨。

  我不知道在其他领域——比如文学、音乐——的人们怎么来形容这个时期,通过让你不去动脑子、不去表现,来达到让净化自己的目的。 比如我做(雕刻)一个人,摹得非常真,连指甲都尽量做得一模一样,别的什么都不想,以此来忘掉以前学过的东西。

  武林广场地下商场建设有限公司透露,预计再过两个月,“八少女”雕像会基本完工。他们的计划是,4月底,八少女雕像重回原位置,还是以喷泉的形式呈现,和武林广场的地面景观一起与大家见面。

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