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雕塑 让城市信远达更有情怀

文章出处:未知责任编辑:秒速赛车人气:发表时间:2018-12-14 02:13【

  雕塑 让城市信远达更有情怀在软硬艺术创作室,记者看到,李瑞生留下的作品嬉笑怒骂,不拘泥于细节,展现出笑傲人生的风度与态度。同时很少依赖传统艺术与文化的陈词滥调,呈现出强烈自发性、颠覆性与创造性等特征。更为难得的是,李瑞生的艺术还呈现出对世间百态的关切,对芸芸众生悲悯。

  2017年5月,阳泉市首家24小时营业书吧——喜阅书吧正式开门迎客,内设阅读区、休闲区、观影区、儿童区等区域,兼具文化创意产品开发销售和各类文化沙龙讲座,通过分享活动、文化产品开发等方式提升文化附加值,已累计接待读者3万余人(次),逐渐发展成为一种新的文化和生活时尚。

  布鲁诺曾于2015年来到浙江美术馆、中国美术学院、西安美术学院举办讲座与工作坊活动引起轰动。2018年浙江美术馆邀请他来馆举办个展,为杭州市民带来一场视觉的盛宴。

  出席开幕式的嘉宾有:浙江省文化和旅游厅外事处处长张雁、浙江省文化和旅游厅外事处副处长杨惠、浙江省对外交流服务中心主任曹波、意大利驻上海总领事馆文化处处长马义柏、意大利驻上海总领事馆文化处文化专员娄丽诗、浙江美术馆主持工作副馆长应金飞、中国美术家协会水彩画艺术委员会主任陈坚、中央美术馆学院美术馆馆长助理高高、中央美术学院版画系副教授祝延存、西安美术学院雕塑系主任王志刚、香港著名跨媒体导演区雪儿、本次展览的驻地模特、布鲁诺的中国缪斯项偞婧、本次展览的策展人舒文靖、意大利著名木雕塑家布鲁诺·瓦尔波特,浙江美术馆党总支书记、副馆长杜群主持。

  Ranura Edirisinghe:在制作的过程中,我对最终结果的思考太多

  1998年,乡巴艺廊因为各种原因没能留下。2004年,乡巴艺廊的一部分作品迁至3号艺栈的4楼。据妻子陈权透露,李瑞生给自己的工作室起名“软硬”,是因为他说自己“软硬不吃”。他在艺术表现上,敢于说真话,作品融政治经济文化于一体;在人生态度上,他不羁洒脱,与同道中人惺惺相惜。据李瑞生好友、著名媒体人邓康延所说,李瑞生爱在黄昏时饮酒,与他对饮时,常常能在他汉子般坚硬的性格里面,触摸到人性的柔软,如今,他的气息犹存在于作品中。

  深入挖掘阳泉市独有的红色文化、忠义文化、书院文化、关隘文化、农耕文化,将文化元素注入旅游景区打造,以文化提升旅游,通过文化旅游融合,助推文化产业发展。藏山景区、娘子关景区、固关景区、冠山舍利文化园、桃林沟桃河民俗文化园、小河评梅景区等一批文化与旅游融合项目,不断改造提升,带来经济效益的同时提高了阳泉在全国、全省的知名度;中国刻花瓷文化园、平定砂器旅游文化产业园、盂县蝴蝶文化产业园、阳泉煤雕文化博物馆等文化与工业融合发展项目,培育了一批工业旅游示范点;郊区咀子上农耕文化园、汉河沟醋产业园、平定县宋家庄村等一批文化与农业融合项目,实现了农业生产、观光旅游、科普教育、采摘、农事劳动等多功能的一站式体验,增加了农民收入;三和园双创基地、山城8号众创空间、高新技术创业服务中心等一批文化与科技融合项目,发挥了创新创意创业示范引领作用;“古州·映像——平定旅游文化节”、盂县忠义文化彩灯美食节、郊区关公文化节、桃花节、槐花节、苹果采摘节、红薯节、山楂节等一批乡村文化旅游节庆活动你方唱罢阳泉登场,全民参与文化建设的生动局面正在形成。

  这是布鲁诺在中国举行的首次大型个展。无论是绘画还是雕塑,布鲁诺·瓦尔波特都在他的主题中保持了现实主义,同时突出了他所用材料的纹理。

  目前,阳泉工艺美术行业共有国家级非遗项目2项、省级非遗项目6项、市级非遗项目29项;国家级工艺美术大师1名、省政府命名的省级工艺美术大师3名、省民间协会评定的艺术大师7名,市级工艺美术大师45名。产品涵盖美术陶瓷制品、雕塑工艺品、金属工艺品、葫芦工艺品、花画工艺品、刺绣工艺品、漆器工艺品、民族工艺品、剪纸艺术等9大类40余个品种,有多件产品在国家级、省级文博会上获得金奖,还有多件产品被多家国家、地方博物馆收藏。

  鞍山玻璃钢抽象人物雕塑-玻璃钢的耐候性,可以根本表现其老化本性,玻璃钢的耐老化本性直接取决于到玻璃钢雕塑的使用寿命。那么玻璃钢雕塑质保期终归能使用多少年,研究表明,只要采取正确的树脂体系,对制品表面采用适宜的防护措施,保障玻璃纤维与树脂浸润优秀,工艺相宜,就可以使聚酯玻璃钢制品在室外条件下的使用寿命超过20年以上。

  李瑞生,1938年出生于吉林省。1983年,他从吉林艺术学院美术系南下调至深圳大学。较为荒凉的海岸,彼此起伏的丘陵,那是上世纪八十年代李瑞生眼中的深圳图景。那几年,深圳大学也刚刚创办,正处于改革浪潮中的大学,提出了“生活艺术化、艺术生活化”的口号,希望李瑞生筹建一个艺术中心。彼时大学校园的东北角一带(艺术邨现址),还是一片荒地,深大教师李瑞生就是有这个胆识与魄力,与学校签下了一纸合同,自筹资金,在这片一万平方米荒地上建了一个民俗艺术博物馆——“深圳大学中华民俗文化村”。

  伍第政书记、张连绪院长、许鸿飞院长、相关嘉宾为许鸿飞雕塑学院揭牌,张连绪院长为许鸿飞院长及常务副院长黄文大等颁发聘书。

  平定砂器也成为阳泉市文化产业一颗夺目的明星。上世纪80年代,郭兰英演唱的《夸土产》中一句“平定的砂锅亮晶晶”让平定砂器渐为人知。如今,通过注入更多文化元素,对传统工艺进行创造性转化,平定砂器成为国家地理标志产品。

  在拼贴壁挂《逗号》中,李瑞生曾表露:“人只要活着,就没有句号,只有问号和逗号。”如今斯人已去,此生画下了圆满的句号。客观上说,艺术的生命比我们任何一个人的生命更为永久,但这些作品,仍处于归宿未卜的状态,处于逗号与问号之间。

  城市雕塑是一个城市的“名片”,它凝结了一个城市的历史、文化和精神,具有很强的精神性和文化性。城市雕塑表达了人们的思想、情感和精神追求,是一个城市的“灵魂”。

  雅安城里的每一座雕塑风格迥异,都有着自己的历史和自己的故事。这些故事散落在城市的每一个角落,向市民和游客们讲述着雅安的故事。

  “雕塑是有空间性时代性的,特定的地域、特定的时代都有特定的雕塑。雕塑是历史文化的地标,它不是局限的单一的,它有丰富的多元化的形式。而雅安的雕塑,30多年来,也都是非常独特的。”对此,社会学者李巫熙接受记者采访时说道。

  近些年来城市雕塑在我市较多应用,不仅繁荣了公共文化,而且提升了城市的知名度,深受民众的喜爱。

  在雅安人眼中,雅安的城市雕塑往往体现着当地人勤劳勇敢、积极向上的精神,比如“女娲补天”。

  “女娲补天”的传说在雅安由来已久。雅安常年下雨,故有“雨城”之称。作为“天漏之地”,雅雨滋润了雅安大地,孕育了雅安独特的生态和自然资源禀赋。雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意,化成雕塑作品。因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分,最早的“女娲补天”雕塑位于老城区羌江南路十字路口,是一座石头雕塑,信远达那是雅安人心中的“城市地标”。

  直到2000年,伴随着城市发展变迁和道路交通扩容,女娲补天雕塑将被移置。

  得知“女娲补天”要搬家,不少市民都十分不舍,觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展,也物化了雅安人的美好记忆。当年 ,“女娲补天”雕像被移至三雅园广场,为此很多市民还纷纷赶去和“女娲补天”合影,以记录这一时刻。

  尽管搬迁了位置,但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,依然发挥着深远的影响,其博爱、担当的精神内涵,无声地浸润鼓励着雅安人民。

  而今,我市以熊猫绿岛建设为契机,规划打造了女娲广场,新的“女娲补天”雕塑高约28.6米,采用不锈钢材质,表面采用白色氟碳漆,远观类似汉白玉,美观大方,富有现代气息,符合人们不断发展变化的审美情趣,也有助于提升雅安的城市形象。尤其是融入现代声光电技术之后,“女娲补天”不仅仅是一座雕塑,也成了城市一道亮丽的风景线,给城市风情带来了新的体验和感受。

  可以说,城市雕塑不但体现一个城市的个性,也成为一个城市的文化地标与名片。

  在市区彩虹桥东边桥头,“一男一女”相对席地而坐,互相扶拥接吻。

  2005年5月初,由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。

  这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案。该石棺为东汉时期的文物,距今1700多年。

  石棺上,有这样一幅图案——男子着长襦宽带束腰,头戴冠帻;女子着褂裙束腰曳地,头扎包髻,相对跪足席地而坐。二人神态如私语亲密,男子右手笼袖罩,托抚女子脸靥作接吻状。

  该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体,体现了雅安丰厚的文化底蕴。

  对此,市博物馆副馆长郭凤武表示,“中华第一吻”雕塑带有儒家文化烙印,人物造型具有含蓄高雅、稳重端庄的儒家风格,采用西方绘画艺术常用的写实主义手法,刻画了千年前的浪漫场景,再现了这一对情侣的浪漫瞬间。

  据了解,“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。

  光阴荏苒,人事变迁,这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来,成为雅安文化的一个缩影。

  乐以琴是芦山人,著名抗日英雄。铜像上的乐以琴身着飞行服,头戴飞行帽,右手叉腰,眼望前方,洋溢着庄严、崇高的英雄气质,极富感染力和震撼力。

  雕塑是有时代性的,特定的时代有特定的雕塑。对许多老雅安人来说,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,尽管雕塑口不能言,但透过历史迷雾,许多城市雕塑依然向人们诉说着往事。

  雅安西康大桥出口外,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,扛着茶包的马队,其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行。孩子们目光坚定,憧憬远方,沿着崎岖的山路向前跋涉……

  这组群雕,名为“茶马古道雕塑群”,是为了纪念那条兴盛了千年的古道,以及在这条路上跋涉的背夫,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。

  整个群雕,立足历史背景、立意深远,用传统的写实再现方式,作为表现藏、汉两个民族两种文化,并以其寓意民族的交流、民族的自信、民族的包容,必将是真正的阳光之路。

  城市雕塑包含了历史、时间和时空。雕塑可以在户外,可以在大街小巷,通过这些雕塑可以找到城市的历史气息。随着城市化进程,雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化、公众化,城市雕塑不再仅仅是观赏,同时能够带来思考和启发。

  市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑,如雨后春笋般出现在城市街头。其中,大部分作品由本土艺术家创作而成,雅安的城市雕塑业渐渐发展起来。

  相濡以沫、相敬如宾,夫妻相互搀扶,慢慢陪你变老,这是中国传统文化的重要组成部分,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰。

  此处,一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目。“三雅(雅雨、雅鱼、雅女)”,是雅安多年来的重要代名词,但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片”,只是现在不少的人已经忘却了。二十世纪八九十年代,雅安皮革厂家喻户晓。当时的生产技术,虽然不够先进,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺,其产品货真价实、经久耐用,远销海内外。来雅安旅游的游客,如果不买一双雅安皮鞋回去,似乎都不好意思说到过雅安。

  这些雕塑是一种见证,把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想,反映城市人文崭新状态。

  说起雅安雕塑,不得不提起一个人,他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。

  64岁的叶宗明说,雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁,从最初的起步到兴旺,很多作品在全国也产生了很大的影响,现在,雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段,越来越多的市民喜欢城市雕塑,并有兴趣去欣赏它。

  一个人对一座城市的记忆,来自于生活的经历,而城市雕塑是很重要的文化的记载,这也是城市文化的一部分。”叶宗明表示,雕塑是城市之魂的象征,一座好的城市雕塑,往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。

  在叶宗明看来,雅安是一个极具文化底蕴的城市,1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步,这30年来,雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程。

  从整座城市的雕塑来看,雅安城市雕塑大概可以分为四类:历史类,以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类,譬如乐以琴雕像最为有名;地标类,女娲补天为典型代表;园林小品类,这类雕塑最为繁杂,分布于广场、楼盘等地方,装饰意义大于实际意义和表征意义。

  在雅安这四类城雕中,大都彰显了本土特色,与城市紧密结合的雕塑,有着广泛的群众基础。从某种程度上讲,雅安这些经典雕塑,最直观地反映了最具辨识度的地域特征、历史文化和城市形象。这些熟悉的形象、经典的造型一出现,市民就会唤起别样的乡愁,念起熟悉的乡音,还有家乡的一草一木。

  叶宗明坦言,“随着时代发展,不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化,好的作品不断涌现,同时也出现了一些劣质的作品。他寄希望于雅安的雕塑艺术家,要坚守艺术品位,不断打造精品艺术,“雕塑是凝固的音乐,好的城市雕塑作品不断出现,可以使雅安的整体雕塑水平进一步提升,对打造美丽雅安 生态强市可以起到促进作用。”叶宗明说道。

  可喜的是,近年来他看到雅安雕塑界涌现出一批青年才俊、后起之秀,他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。其中有很多年轻人,他们身上具有很宝贵的创新精神。其中一部分年轻雕塑家水平在不断提升,并多次参加学术交流,创作的作品积极向上,他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液。”

  对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱,叶宗明觉得很欣慰,他认为,雕塑给人以视觉享受,丰富了群众的文化生活,提高了大众的文化品位,同时,艺术也需要引导老百姓去欣赏,城市雕塑要既能观又能赏。“比如创作城市雕塑时,要立说明牌,对作品进行简明易懂的文字说明,让更多的人不仅能看到我们的艺术呈现,也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值。”

  一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解:“城市雕塑是解读一个城市的名片,城市雕塑是具有精神灵魂的作品,反映了城市的文化历史、人文景观、社会变迁等。城市需要的雕塑,并非是不着边际的想象,脱离实际的作品,我们希望见到反映人文沉淀、风土人情的作品。”

  他说,像乐以琴、茶马古道等作品,让人过目不忘,是非常出色的作品。这些作品反映了雅安历史演变、社会发展,同时是一种精神层次的折射与反映,雅安非常需要这类型的作品。

  李偲认为,好的雕塑代表了城市,是一个城市的标志。像“女娲补天”等,留给大家非常深刻的印象,看到这些标志性雕塑,就会想到那个城市。这是雅安区别于其它城市的重要特征,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑,将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。

  在他看来,城市雕塑要创新,融入更多创新元素与创新手法,不过创新要立足本土,要用创新的手法去反映本土文化,而并非是嫁接与雅安无关的作品。雅安有很多名人,不妨考虑塑造一些名人像,让大家缅怀名人,形成氛围。另外可以打造雕塑公园,聚集名家的优秀作品,或由名家创作有关雅安元素的作品,形成城市雕塑的新亮点。城市雕塑可塑空间很大,关键是如何去引导与发力。秒速赛车计划软件

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